متلازمة داون.. أسبابها وأعراضها

متلازمة داون.. أسبابها وأعراضها

تشوه جيني يسبب تأخر النمو البدني والعقلي

د. ايمان حسين شريف
«الرجاء عدم تجاهلنا، أو اشاحة النظر عنا عندما نقترب منك، لان مثل هذه التصرفات لن تبعد عنا الاعاقة. لم نختر ان نكون معاقين، ولكن حتما يمكنك اختيار الطريقة التي تتقبلنا بها!». السيدة آنا فورست، سفيرة النوايا الحسنه لمنطقة البحيرات، مدافعة عن احتياجات وحقوق ذوي الاعاقات العقلية.
مما لا شك فيه ان الكثير من الآباء يشعرون بالصدمة وخيبة الامل اذا شُخص طفلهم بمتلازمة داون. وبعد التغلب على الصدمة الاولى يجد معظمهم ان الطفل هو مثل اي طفل آخر، جميل وخاص، يحتاج الى كل الحب والرعاية التي يحتاجها الاطفال في مثل عمرهم. تُعرف متلازمة داون بأنها مرض ينجم عن تشوه جيني يسبب تأخرا في النمو البدني والعقلي. ووفقا للجمعية الوطنية لمتلازمة داون، فإن هذا التشوه واحد من أكثر التشوهات الكروموسومية شيوعا، وذلك لحدوث حالة من بين كل 800 الى 1000 طفل. ويوجد في اميركا فقط اكثر من 350 الف شخص مصاب بهذا المرض، مع وقوع حالة بين كل 800 مولود، في حين ان الارقام في بريطانيا تبين ان حوالي 600 طفل يولدون سنويا بمتلازمة داون، اي حالة في كل 1000 ولادة. أما في منطقة الخليج فقد اظهرت الدراسات ان حالات متلازمة داون تقدر ما بين 1 الى 3 في كل 1000 مولود. اكتشف الطبيب البريطاني جون لانجدون داون المرض في عام 1887، وسميت متلازمة داون من بعده. ولكن لم يعرف السبب الحقيقي للمرض الا في عام 1959. متلازمة داون الآن معترف بها كواحدة من الاحتياجات الخاصة التي يمكن ان تؤثر على الناس. وفي عام 2006، خصصت المنظمة العالمية لمتلازمة داون 21 مارس كيوم عالمي لمتلازمة داون. وفي هذا اليوم تنظم وتشارك المنظمات المتخصصة بمتلازمة داون في جميع انحاء العالم في مناسبات مختلفة لرفع مستوى الوعي العام بمتلازمة داون.
* سبب متلازمة داون
* يتكون جسم الانسان من خلايا، وكل خلية لها نواة في المركز حيث يتم تخزين الجينات. فالجينات تحمل الرموز المسؤولة عن كل الخصائص الموروثة، وتتجمع في شكل يشبه القضيب، تعرف باسم «الصبغيات» (كروموسومات). عادة يرث الطفل المعلومات الوراثيه من الاب والام على حد سواء في شكل 46 كروموسوما، 23 من الام، ومثلها من الأب. وتحدث متلازمه داون بعد أن تبدأ الخلايا فى الانقسام بعد إخصاب البويضة مباشرة فى الرحم، فالخلايا الطبيعية تحتوي على 46 كروموسوما، ويحدث خلل في انقسام الكروموسوم رقم 21 عند الاطفال المصابين بمتلازمة داون. وهنالك ثلاثة انواع من متلازمة داون: • اختلال الصيغة الصبغية 21 (Trisomy 21)، وهو النوع الاكثر شيوعا، مسؤول عن 95? من جميع الحالات. يحدث عادة نتيجة لخلل اثناء انقسام الخلايا عقب تخصيب البويضة مباشرة، عندما لا يحدث انقسام عند زوج الكروموسوم 21، ويتكرر ويتطور الكروموسوم الاضافي عند كل الخلايا لتصبح 47 كروموسوما. • Mosaicism، عندما يحدث خلل في الانقسامات الاولى للخلايا ولكن ليس انقساما كاملا، ما يؤدي الى وجود 46 كروموسوما في بعض الخلايا و47 في الاخرى. و Mosaicism مسؤول عن 1 ـ2? من حالات متلازمة داون. والاطفال المتأثرون عادة تكون لديهم اعراض اخف. • انتقال Translocation، يحدث عندما ينقسم جزء من كروموسوم 21 عند انقسام الخلايا ويتعلق بكروموسوم آخر، عادة كروموسوم 14. مجموع عدد الكروموسومات سيظل46. ولكن بسبب وجود جزء اضافي من كروموسوم 21، فإنه توجد خصائص متلازمة داون. وهذا النوع يمثل 3 ـ4? من الحالات. لم يعرف بعد السبب وراء الكروموسوم الزائد او الناقص. الا ان العامل الوحيد المعروف بارتباطه بمتلازمة دوان هو عمر الام. وكلما تقدمت الام فى السن زادت نسبة ولادة انجاب طفل بمتلازمة داون. وكمثال اذا كان عمر الام 35 عاما فهنالك فرصة 1 في 350 من ولادة طفل مصاب. اما في سن 45 عاما، فتزيد النسبة الى 1 في 30. واذا انجبت الام طفلا مصابا بمتلازمة دوان، فاحتمال ولادة طفل آخر مصاب ترتفع الى 1 في 100.
* ما هي أعراض متلازمة داون؟
* لدى الطفل المصاب بمتلازمة داون سمات محددة يمكن التعرف عليها منذ الولادة. وتتراوح أعراض متلازمة داون بين معتدلة الى حادة، واكثر سمات متلازمة داون شيوعا هي: • تسطح الوجه.
• تسطح مؤخرة الرأس. • عينان واسعتان متباعدتان. • ميل العينين الى أعلى. • آذان صغيرة. • كبر اللسان مقارنة مع الفم، وقد يكون بارزا. • طوية في كف اليد. • ضعف العضلات. • قصر القامة.
يكون الطفل المصاب بمتلازمة داون متخلفا عقليا، وأثبتت الدراسات أن مستوى الذكاء لدى المصابين أقل من الطبيعي بالنسبة لاعمارهم بسبب اعاقتهم. المشاكل الصحية المرتبطة بمتلازمة داون الأطفال المصابون بمتلازمة داون، تزداد نسبة اصابتهم بمشاكل صحية تشمل: • امراض القلب الخلقية. • زيادة الاصابة بالالتهابات بسبب مشاكل في مناعتهم. • مشاكل في التنفس.
• اعاقة في المسالك الهضمية. • مشاكل الغدة الدرقية.
• مشاكل في السمع.
• ضعف البصر وصعوبة التخاطب. • مشاكل التغذية. • زيادة نسبة الاصابة بسرطان الدم عند الاطفال. • التوحد في 10? من الحالات. وقد اظهرت الابحاث ان الاطفال الذين يعانون من متلازمة داون والتوحد تتأثر مقدراتهم المعرفية والتطور الاجتماعي والعاطفي لهم. ان نمو الطفل المصاب بمتلازمة داون يكون بطيئا جدا ومتأخرا عن اقرانه، لكن المهم عدم اليأس والتخلي عن الامل فإنه سينمو، ولكن ببطء. فقد يحتاج الطفل الى ضعف المدة التي يحتاجها الاطفال الآخرون للجلوس، المشي، الزحف او الكلام. كما قد يأخذ وقتا اطول في تعلم مهارات مثل الأكل والشرب، او في التدريب على استخدام القعادة.
* كيف يتم التشخيص والعلاج؟
* تشخيص متلازمة داون يتم من خلال فحص الكايروتايب (karyotype) للكروموسومات. توجد فحوصات يمكن اجراؤها أثناء الحمل، لمعرفة احتمال اصابة الطفل بمتلازمة الداون. للأسف لا يوجد علاج محدد لمتلازمة داون، لكن معظم الامراض المرتبطة به يمكن علاجها. عادة، التشخيص المبكر وما يصاحبه من متابعة وعلاج للمرض تكون نتائجه افضل بالنسبة للطفل. الفريق الذي سيتولى متابعة طفلك عادة ما يشمل متخصصين في مجالات مختلفة: اطباء القلب، وطبيب اطفال، طبيب نمو الاطفال، وغيرهم. أما فريق الرعاية فقد يشمل ايضا اختصاصيين في العلاج المتخصص في الكلام، وفي العلاج البدني والعلاج المهني. وعادة ما يستفيد الطفل من التدخل المبكر، وهو برنامج متخصص للاطفال الذين يعانون من متلازمة داون للتخفيف من اعراضها في سن مبكرة عن طريق انشطة مختلفة. ومعظم البلدان في الوقت الراهن قد ادخلت مثل هذا البرنامج في مناطق مختلفة.
* ماذا يمكن للأم أن تفعله؟
* انه امر طبيعي عند تشخيص المرض، ان يغلب عليك شعور الرفض، والنكران أو الشعور بالذنب واحيانا عدم الرغبة في التعامل مع الطفل. هذا رد فعل متوقع ولا بد منه، لكن حاولي التغلب على هذه المشاعر وتذكري أن لديك طفلا جميلا يحتاج لرعايتك ومحبتك.
أثبتت الدراسات أن معظم الاباء والامهات وجدوا أن التثقيف حول المتلازمة ساعدهم على التغلب على مخاوفهم وهمومهم. تعلمي أن تكوني قوية من اجل طفلك، وساعديه في التعلم واكتساب مهارات جديدة. وكون أن طفلك معاق، لا يعني ابدا ان طفلك غير ذي نفع ويعتمد اعتمادا كليا عليكم، بل يعني انه يحتاج الى مساعدة قليلة منك لمساندته فقط. وكما تقول آنا فورست:«ساعدنا عندما نحتاج الى المساعدة، لكن بما يكفي ليمكننا استكمال ما كنا نفعل وحدنا» < اقتراحات.. لمساعدة طفلك 1. حاولي أن تقوي رابطتك بطفلك. وبتقربك منه يمكنك ان تدركي ما يحتاجه دون ان يطلب. 2. تعرفي على متلازمة داون، من خلال مختلف القنوات الاعلامية المتاحة في المكتبات والانترنت. 3. اعتني بنفسك، خذي وقتا للراحة ولا تجهدي نفسك. انت بحاجة الى كل القوة اللازمة لتربية طفلك تربية طبيعية بقدر الامكان. 4. حاولي معرفة ما اذا كان هناك برنامج التدخل المبكر بالقرب منكم، بحيث يمكنك اخذ طفلك اليه. 5. اقرئي كثيرا لطفلك ببطء وبعبارات واضحة، لمساعدته في تطوير مهاراته اللغوية. 6. حاولي أن تأخذي طفلك كل ستة اشهر للكشف عن سمعه. ويوصى بمواصلة فحص السمع الى ان يبلغ الطفل 10 سنوات. 7. حاولي ان ترضعي طفلك رضاعة طبيعية ان امكن، فحليب الام قد يحميه من الامراض. 8. ابتكري وسائل للعب وتعليم طفلك مهارات مختلفة. 9. استمتعي بالوقت الذي تقضينه مع طفلك. الطفل المصاب بمتلازمة داون حنون والفرحة نهجه في الحياة. 10. قفي موقفا ايجابيا واعلمي أنك قد رزقت بطفل لديه مواهبه الخاصة والفريدة من نوعها. e.sharief@asharqalawsat.com

تصوير جعفر الخابوري

جماعة الخير يبدو ان وزير الدخليه لا يعرف شيء ويجلس في مكتبه فقط او انه كادب وكل الا مرين مصيبه

وزير الداخلية في قوة الأمن الخاصة: العنف يُضِرُّ بالسلم الأهلي

المنامة - وزارة الداخلية

وزير الداخلية: الانضباط والصمود وتحمل المسئولية
يقودنا للاستقرار

أكد وزير الداخلية الفريق الركن الشيخ راشد بن عبدالله آل خليفة أن «اللجوء إلى العنف غير المبرر من شأنه الإضرار بالسلم الأهلي والأمن والاستقرار»، داعياً الجميع إلى «رفض مثل هذه الأعمال، فالحفاظ على الأمن أمانة يتحمل مسئوليتها الجميع من أبناء البحرين بما عرف عنهم من تمسك بمبادئ الأخوة والتسامح والحرص على الوحدة ونبذ الفرقة بكافة أشكالها».
جاء ذلك لدى زيارته أمس (الإثنين) إلى قيادة قوة الأمن الخاصة والإدارة العامة للمرور وذلك بمناسبة عيد الفطر السعيد.
وشدد وزير الداخلية على أن «الانضباط المتميز الذي التزم به رجال الأمن، أفشل جميع المخططات التي استهدفت زعزعة الشرطة والاستقرار في البلد»، مشيراً إلى أن «هذا الانضباط والصمود وتحمل المسئولية هو ما يقودنا إلى الاستقرار المنشود، وأن الصعاب التي تعرضنا لها زادتنا قوة، وتعلمنا منها الدروس التي تجعلنا قادرين على مواجهتها».

---

وزير الداخلية: انضباط رجال الأمن أفشل مخططات زعزعة الاستقرار والجميع مدعو لرفض العنف

المنامة - وزارة الداخلية
أكد وزير الداخلية الفريق الركن الشيخ راشد بن عبدالله آل خليفة يرافقه رئيس الأمن العام خلال زيارة قام بها صباح يوم أمس الإثنين (20 أغسطس/ آب 2012) إلى قيادة قوة الأمن الخاصة والإدارة العامة للمرور وذلك بمناسبة عيد الفطر السعيد، أن «الانضباط المتميز الذي التزم به رجال الأمن، أفشل جميع المخططات التي استهدفت زعزعة الشرطة والاستقرار في البلد»، مشيراً إلى أن «هذا الانضباط والصمود وتحمل المسئولية هو ما يقودنا إلى الاستقرار المنشود، وأن الصعاب التي تعرضنا لها زادتنا قوة، وتعلمنا منها الدروس التي تجعلنا قادرين على مواجهتها».
وأضاف الوزير: «إن اللجوء إلى العنف غير المبرر من شأنه الإضرار بالسلم الأهلي والأمن والاستقرار»، داعياً الجميع إلى «رفض مثل هذه الأعمال، فالحفاظ على الأمن أمانة يتحمل مسئوليتها الجميع من أبناء البحرين بما عرف عنهم من تمسك بمبادئ الأخوة والتسامح والحرص على الوحدة ونبذ الفرقة بجميع أشكالها».
وخلال الزيارة، التقى بعدد من الضباط وضباط الصف والأفراد ومنتسبي الإدارتين، ونقل لهم تهنئة عاهل البلاد حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، وتهنئة رئيس الوزراء صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة، وولي العهد نائب القائد الأعلى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، معبرين عن شكرهم وتقديرهم لجهود رجال الأمن في المحافظة على أمن الوطن واستقراره.
وتأتي زيارة وزير الداخلية لشرطة قوة الأمن الخاصة بهذه المناسبة المباركة، تقديراً لجهودهم في تطبيق النظام والقانون، إذ أعرب عن اعتزاز القيادة الحكيمة بالأداء الراقي لرجال الأمن وعملهم الوطني المتميز وتحليهم بضبط النفس والروح المعنوية العالية.
كما أشاد الوزير خلال زيارته للإدارة العامة للمرور بجهود الإدارة العامة للمرور ومنسوبيها على استعدادهم الدائم وجاهزيتهم لتأمين حركة المرور، وخصوصاً خلال أيام الأعياد والمناسبات، منوهاً بجهودهم الكبيرة التي يقومون بها لضمان السلامة المرورية للمواطنين والمقيمين على مدار الساعة.
وأشاد وزير الداخلية برجال الأمن في مختلف الإدارات والأقسام في الوزارة على ما يقدمونه من تضحيات وما يبذلونه من جهد، وهم يواصلون العمل بكل كفاءة واقتدار في أداء الواجب والحرص على تنفيذ توجيهات القيادة والالتزام بالقانون واحترام الحقوق وصون الحريات، متمنياً لهم التوفيق والسداد في خدمة الوطن الغالي في ظل قيادة عاهل البلاد حضرة صاحب الجلالة الملك.

صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3636 - الثلثاء 21 أغسطس 2012م الموافق 03 شوال 1433هـ

مقاتلو المعارضة السورية موحدون ضد النظام ومنقسمون بشأن السلطة والمال

بيروت - أ ف ب

تتألف المجموعات المقاتلة المعارضة في سورية من جنود منشقين ومدنيين مسلحين من انتماءات وتيارات سياسية مختلفة تلتقي على إسقاط النظام ولكن تتنافس على المال وقيادة العمليات وحجز موقع لها على الخريطة السياسية لسورية ما بعد بشار الأسد.
وقد تظاهر السوريون المناهضون للنظام الجمعة تحت شعار «بوحدة جيشنا الحر، يتحقق نصرنا»، في مؤشر واضح على إدراك الناشطين الذين يقودون التحرك الاحتجاجي على الأرض لواقع تشتت الألوية والكتائب المقاتلة، الأمر الذي من شأنه أن يؤثر سلباً على المقاومة العسكرية.
وإذا كانت معظم هذه المجموعات تنضوي بشكل أو بآخر تحت مظلة «الجيش السوري الحر»، إلا أن هذا الجيش في الواقع لا يملك هيكلية واضحة وقيادة واحدة تأتمر كل الفصائل والألوية بأمرها.
ويقول قائد العمليات الميدانية في «لواء التوحيد»، عبد القادر الصالح، الذي برز في معارك مدينة حلب (شمال) الأخيرة، لوكالة «فرانس برس»: «قيادتنا وأوامرنا مستقلة. عندما قررنا دخول معركة حلب، قررنا ذلك من دون التنسيق مع المجلس العسكري» في حلب.
ويسأل الصالح «لماذا نتشاور؟ نحن نملك الوزن الأكبر من المقاتلين في حلب وريفها»، مضيفاً «نحن ننسق مع قادة ألوية لهم وجود فعلي على الأرض لا مع من هم وراء المكاتب».
ويصف الصالح الاجتماعات مع المجالس العسكرية التي تعقد تحت عنوان «التنسيق» بأنها «جلسات شكلية لاحتساء الشاي».
وشكلت منذ مارس/ آذار الماضي عشرة «مجالس عسكرية» في المحافظات السورية المختلفة تعمل جاهدة على تنظيم نفسها والتنسيق في ما بينها ضمن ما يعرف بالقيادة المشتركة للجيش السوري الحر في الداخل. وتتحلى هذه المجالس إجمالاً بانضباط عسكري أكثر من المجموعات الخارجة عن المجالس، كون قياداتها إجمالاً من الضباط الكبار المنشقين عن المؤسسة العسكرية.
وتبرز عبر وسائل الإعلام وصفحات التواصل الاجتماعي على شبكة الإنترنت عشرات لا بل مئات الألوية والكتائب والسرايا التي تقاتل ضد النظام السوري، وتحمل بغالبيتها أسماء ذات طابع ديني إسلامي.
فمن كتيبة البراء إلى لواء جند الله وأسود السنة وأسود الله ولواء الإسلام وكتائب الصحابة... وغيرها، تعكس الأسماء ثقافة دينية لا شك معممة في العديد من دول العالم العربي، لكنها تؤشر في بعضها إلى انتماء إسلامي أو سلفي متشدد.
ويؤكد قائد كتيبة في الجيش السوري الحر أن «مصدر التمويل الأساسي للألوية الإسلامية في الثورة يأتي من قطر وتركيا»، فيما تتلقى المجالس العسكرية في الجيش الحر «مساعدات من دول أخرى بينها السعودية والولايات المتحدة ودول أوروبية».
ويوضح مقاتل يقدم نفسه باسم ابو مصعب أن تمويل المقاتلين الإسلاميين مصدره «الخارج وتحديداً تنظيم القاعدة الذي يمول الجهاديين، بينما يمول الإخوان المسلمون الإسلاميين المعتدلين، في حين أن أثرياء سعوديين يدعمون المعتدلين والمتشددين على حد سواء».
ويقول خبير في الشئون السورية يتخذ من بريطانيا مقراً له لوكالة «فرانس برس» إن تيار الإخوان المسلمين يطغى على توجه لواء التوحيد، بينما «كتائب الفاروق» التي ذاع صيتها في معارك مدينة حمص في وسط البلاد «محسوبة على السلفية وتضطر إلى الظهور بمظهر إسلامي كإطلاق اللحى مراعاة للتمويل السعودي من دون أن يكون لأفرادها توجه إسلامي».
ويجمع ناشطون ومعارضون على أن الجهة التي تغدق أكبر كمية من المال والمساعدات والسلاح هي الإخوان المسلمون، مؤكدين أن الإخوان المسلمين يحاولون احتكار تقديم السلاح للمقاتلين والمساعدات للناس من أجل ضمان موقعهم المستقبلي في مرحلة ما بعد سقوط النظام.
ويرى الناطق باسم القيادة المشتركة للجيش الحر في الداخل، قاسم سعد الدين أن «انتشار الألوية الإسلامية والتكفيرية سببها تواني الغرب عن دعم الجيش الحر»، مشيراً إلى أن تمويل المجالس العسكرية يعتمد خصوصاً على رجال أعمال سوريين داخل سورية وخارجها، بينما مصدر السلاح «مستودعات النظام والغنائم التي استولينا عليها».
وحذر بأنه إذا لم يبادر الغرب إلى الدعم الفعلي «فسوف يسوء الوضع في اتجاه ازدياد عدد الإسلاميين وبالتالي تخرج الأمور عن السيطرة».
وتنبىء الانقسامات على الأرض بصراع حاد على السلطة في مرحلة ما بعد سقوط النظام، وتلقي بظلالها على سير العمليات العسكرية.
ويروي الناشط الإعلامي، رامي الحمصي «في إحدى المعارك في مدينة حمص قبل نحو شهر، سيطر الثوار على الشارع الرئيسي في حي باب السباع، إلا أن انسحاباً مفاجئاً لإحدى الكتائب من دون تنسيق مع الآخرين تسبب بخسارة الحي مجدداً ودخول القوات النظامية إليه». وتكررت هذه الاتهامات في أكثر من منطقة ومعركة في حلب وريف دمشق. وذكر بعض المقاتلين لوكالة «فرانس برس» أن بعض الكتائب اضطرت للانسحاب من بعض المعارك بسبب نفاد ذخيرتها، بينما مقاتلون ينتمون إلى كتائب أخرى يملكون الذخيرة ولا يسلمونها إلى رفاق السلاح.
ويقول ناشط سوري مقيم في لبنان وعلى اتصال بمجموعات مقاتلة كبيرة لـ «فرانس برس» طالباً عدم الكشف عن هويته إن «التنسيق قائم في أرض المعركة، بينما التنافس شديد على من يتولى القيادة ومن يحصل على المساعدات والذخيرة والمال». ويؤكد سعد الدين أن «الوضع الحالي يتطلب منا الآن لم الشمل وليس فتح السجالات»، مضيفاً «هدفنا بالنهاية واحد وهو إسقاط النظام».

---

السوريون يواجهون واقعهم المرير بسيل من «النكات»

اختار السوريون في مواجهة الأحداث الدموية التي تهز بلادهم منذ 17 شهراً الفكاهة، يستخدمونها في التظاهرات وتحت القصف وعلى صفحات التواصل الاجتماعي على الإنترنت، يتندرون بها على أنفسهم وعلى قدرهم، في محاولة لتحويل مأساتهم إلى ابتسامات.
ولمدينة حمص التي يعتبر أهلها محل تندر من سكان بلاد الشام ومن سكانها أنفسهم، حصة كبيرة في هذه النكات، على الرغم من القمع والدمار الذي لحق بـ «عاصمة الثورة السورية» ولكن من دون أن يثني أهلها عن المضي في حركة الاحتجاج والفكاهة في آن.
ويتناقل السوريون أن حمصياً كان يلهو بقذيفة أطلقتها القوات النظامية على المدينة ولم تنفجر. ولما حذره صديقه من أنها قد تنفجر، قال «لا تقلق، لدينا الكثير منها».
ويوم كانت حمص في وسط البلاد في واجهة الأحداث، ومدينة حلب في الشمال في منأى نسبياً عن حركة الاحتجاج ضد نظام الرئيس بشار الأسد قبل ان تنفجر فيها المعارك أخيراً، يروي أهالي حلب أن حمصياً وزوجته المحجبة دخلا حلب هرباً من القصف على حمص. وبعد مرور ساعات على وصولهما، لم يسمعا أصوات إطلاق رصاص أو قذائف أو اشتباكات كتلك التي تدمي منطقتهم، فقال الحمصي لزوجته أن تنزع حجابها لأنه يبدو أن «لا أحد في حلب».
ويروي السوريون أن أحدهم عاد إلى منزله مع دجاجة حية، وطلب من زوجته أن تذبحها وتطهوها، فذكرته زوجته بأنهما اضطرا إلى بيع كل أدوات المطبخ بسبب الحاجة إلى المال، وأن ليس لديهما غاز للطهي. فهتفت الدجاجة «يعيش بشار، يعيش بشار».
ويعاني السوريون من أزمة غاز ومحروقات. وقتل منذ منتصف مارس/ آذار أكثر من 23 ألف شخص بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان، وتقدر أضرار المعارك بأكثر من عشرة مليارات دولار، وقد ازدادت البطالة وتراجعت المداخيل.
وبالتزامن مع دورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت أخيراً في لندن، احتلت الأخبار الرياضية الساخرة صفحات الناشطين المعارضين على «فيسبوك» لتعكس الواقع المعيشي في سورية، ومنها «المنتخب السوري يفوز بالميدالية الذهبية في حمل جرات الغاز وصعود السلالم».
وتواكب الفكاهة معظم التطورات الميدانية والسياسية في سورية، وقد كانت للانشقاقات حصة كبيرة من النكات.
وبعد انشقاق عدد من الشخصيات على مستوى عال، والشائعات المتكررة عن انشقاق نائب الرئيس السوري، فاروق الشرع باتت النكتة الأكثر شيوعاً تقول إن بشار الأسد يجبر نائبه على النوم إلى جانبه في فراش واحد في الليل خوفاً من هروبه، فيما تنام أسماء الأسد على الكنبة.
وبعد انشقاق رئيس الحكومة، رياض حجاب ضجت صفحات الناشطين السوريين المعارضين بصور لمسئولين جدد يقسمون اليمين أمام الرئيس «أقسم بالله أن لا أنشق وأن أبقى طرطوراً كما عهدتني».
وأثار انتقال حجاب وغيره من المسئولين المنشقين إلى الأردن المجاورة خيال أصحاب الفكاهة، حتى رسم أحدهم قاعة الجمارك على الحدود السورية الأردنية متخيلاً فيها أربعة طوابير: «أردنيون» و»عرب» و»دبلوماسيون» و»مسئولون سوريون منشقون».
ويحظى العسكريون المنشقون اللاجئون إلى تركيا بكم من النكات لابتعادهم عن ساحة المعركة في الداخل. وقد رفعت لافتات عدة في تظاهرات كتب عليها «عزيزي المنشق، الثورة السورية تجري في سورية وليس في تركيا».
أما انشقاق العميد مناف طلاس وتوجهه إلى باريس فدفع بأحد المتظاهرين في قرية كفرنبل في ريف إدلب (شمال غرب) إلى رفع لافتة كتب عليها «كتائب شارل ديغول بقيادة العميد مناف طلاس تسيطر على شارع الشانزيليزيه».
ولا تخلو التعليقات الساخرة من المعاني السياسية، مثل تلك التي تقول إن «سورية فازت في الألعاب الأولمبية بالميدالية الذهبية في الرماية، وقد حققها اللاعب الإيراني أكبر قناصي»، في إشارة إلى الأخبار التي يتداولها المعارضون حول استعانة النظام بقناصة ومقاتلين من حليفته إيران.
وعندما لا يجد الناشطون ما يسخرون منه قد يتحولون إلى السخرية من أنفسهم، على غرار ناشط حمصي صور شريط فيديو يظهر فيه دمار كبير وتسمع أصوات القذائف من حوله، وهو يشير إلى «دبدوب (دمية) مصاب ولا يقدر أحد على إنقاذه بسبب القناص». ثم يردد ما يقوله الناشطون الإعلاميون عادة خلال تصويرهم مجازر أو أحداث دامية، وهو يسلط الكاميرا على الدمية، «الله أكبر، أين العرب؟ أين المسلمون؟...».


صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3636 - الثلثاء 21 أغسطس 2012م الموافق 03 شوال 1433هـ

«النيابة»: وفاة الحداد بفعل «الشوزن» ولا كدمات ناتجة عن الاعتداء عليه

المنطقة الدبلوماسية - النيابة العامة

كشف رئيس النيابة الكلية ورئيس وحدة التحقيق الخاصة بالنيابة العامة نواف عبدالله حمزة عن أن «التقرير المبدئي للطبيب الشرعي بشأن وفاة حسام الحداد توصل إلى أن الوفاة ناتجة عن إصابات رشية نارية من سلاح الشوزن، وقد ثبت أيضاً عدم وجود أية كدمات أو سحجات أو تورمات ناتجة عن أي اعتداء على المتوفى».
وذكر أن وحدة التحقيق الخاصة تلقت إخطاراً يوم 17 أغسطس/ آب 2012 بخروج عدد من المتجمهرين في منطقة المحرق وتعرضهم للمارة ورمي إحدى الدوريات الأمنية المتمركزة بالمنطقة بالزجاجات الحارقة (المولوتوف)، مما استدعى التعامل مع المتجمهرين، وأدى ذلك لإصابة أحد المتجمهرين بإصابة أدت إلى وفاته. وأضاف «ثبت من المعاينة وجود إصابات رشية نارية بالمتوفى ووجود لثام حول وجهه، كما ثبت أيضاً تضرر دورية وكفتيريا بالمنطقة، والعثور على عدد كبير من الزجاجات الحارقة المرمية على الأرض، وعدد آخر من الزجاجات الحارقة المعدة للاستعمال، كما تم العثور على (ترسين)».

---

أكدت عدم وجود أية كدمات أو سحجات أو تورمات على المتوفى

«النيابة»: وفاة حسام الحداد بسبب إصابات بـ «الشوزن» وثبت عدم الاعتداء عليه

المنطقة الدبلوماسية - النيابة العامة
صرح رئيس النيابة الكلية ورئيس وحدة التحقيق الخاصة بالنيابة العامة نواف عبدالله حمزة، فيما يتعلق بوفاة المواطن حسام الحداد في منطقة المحرق، بأن التقرير المبدئي للطبيب الشرعي أن الوفاة ناتجة عن إصابات رشية نارية من سلاح الشوزن، وثبت أيضاً عدم وجود أية كدمات أو سحجات أو تورمات ناتجة عن أي اعتداء على المتوفى.
وذكر حمزة أن وحدة التحقيق الخاصة تلقت إخطاراً يوم (17 أغسطس/ آب 2012) مساءً، بخروج عدد من المتجمهرين في منطقة المحرق وتعرضهم للمارة ورمي إحدى الدوريات الأمنية المتمركزة بالمنطقة بالزجاجات الحارقة (المولوتوف)، ما استدعى التعامل مع المتجمهرين حالاً، إذ أدى ذلك الى إصابة أحد المتجمهرين بإصابة أدت إلى وفاته.
وأضاف: «انتقل أعضاء من وحدة التحقيق الخاصة للمستشفى وموقع الحادث لمعاينة الجثة ومسرح الجريمة للوقوف على ظروف وملابسات الواقعة، إذ ثبت من المعاينة وجود إصابات رشية بالمتوفى ووجود لثام حول وجهه، كما ثبت أيضاً تضرر دورية وكفتيريا بالمنطقة والعثور على عدد كبير من الزجاجات الحارقة المرمية على الأرض، وعدد آخر من الزجاجات الحارقة المعدة للاستعمال كما تم العثور على (ترسين)».
وأردف حمزة «انتدبت وحدة التحقيق الطبيب الشرعي لفحص جثة المتوفى لبيان سبب الوفاة وكيفية ووقت حدوثها، كما انتدبت مختبر البحث الجنائي لفحص العينات المرفوعة من مسرح الجريمة، وباشرت بسؤال عدد من الشهود عن ظروف الواقعة، وجاء في التقرير المبدئي للطبيب الشرعي أن الوفاة ناتجة عن إصابات رشية نارية من سلاح الشوزن. وقد ثبت أيضاً عدم وجود أية كدمات أو سحجات أو تورمات ناتجة عن أي اعتداء على المتوفى. هذا ومازالت الوحدة تجري تحقيقاتها بالواقعة للوقوف على جميع ظروفها وملابساتها».

آثار «الشوزن» في جسد حسام الحداد والتي تحدّث عنها بيان النيابة العامة

صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3636 - الثلثاء 21 أغسطس 2012م الموافق 03 شوال 1433هـ

ثـَورة الإمام الحسَـيْن عليه السلام

ثـَورة الإمام الحسَـيْن عليه السلام تَنَفَسَ يزيد الصعْداءَ وَهُوَ يَجلِسُ عَلى كُرسيِّ الحُكْمِ بَعدَ مَوتِ أَبِيهِ، ثُمَّ راحَ يُرَدِّدُ بِفَرحٍ شَدِيدٍ: " لَقدْ أَصبَحتُ حاكِماً.." لكِنَّ سِرعانَ مَا صَرَخَ هاتِفٌ في رَأسِهِ: "لقد آن الأوان لِيَنكَشِفَ ذلِكَ الغِطاءُ.." اِنتَفَضَ صَارِخاً: أيَّ غطاءٍ.. ؟! أجابه الهاتف: "ذلِكَ الغِطاءُ الّذِي حَرَصَ والدُك عَلى أَنْ يَبقى مُسدِلاً عَلى جَميعِ تَصَرُفاتِهِ وَأَفعالِهِ.. فَاستَطاعَ بِذلِكَ أَنْ يُمرِّرَ سِياسَتَهُ عَلى عُقولِ الناسِ.. وَقَدْ بَذَلَ قُصارى جُهدِهِ لِيبقى الغِطاءُ بَرّاقاً ، فَحاوَلَ بِذلِكَ مَنَحَ سُلُوكَهُ الصفَةَ الشَرعيّةَ أَمامَ الرأي العامّ..." أَخَذَ الخوفُ يَتَسَرَّبُ إِلى أعْماقِ يَزيدَ وَهُوَ يُحاوِلُ مُقاوِمَتَهُ بِتَحَدِّي ذلِكَ الصوتِ الصارِخِ فِي رَأسِهِ: وأَنا كَذلِكَ.. سَأُواصِلُ طَرِيقَ والِدي فِي الُمحافَظَةِ عَلى ذلِكَ الغِطاءِ مُسدِلاً عَلى سياستي.. تَتَعالى فِي رَأْسِهِ قَهقَهاتُ ضِحكٍ.. ثُمَّ يَصرُخُ ذلِكَ الهاتِفُ:

"أَنتَ.. ؟!! مَنْ لا يَعرفُ يَزيدَ بنَ معاويةَ هذا الّذِي يَشْرَبُ الخَمْرَ والمُولِعَ بتربية القُرودِ والطُيورِ ، وَفِي إِقامَةِ مَجالِسِ اللّهوِ والغِناءِ.. أَيُّ مّجتَمَعٍ إِسلاميٍّ يرضى أَنْ يَعِيشَ عَصْرَ الجاهِليَّةِ تَحتَ رايةِ الإسلام.. ثُمَّ إنَّ أَباكَ فَضَحَ نَفْسَهُ حِينَ أَوْصى بالخِلافَةِ إِليكَ وَهْيَ بِحقٍ للإمام الحُسينِ عليه السلام ". وَضَعَ يَزِيدُ رَأْسَهَ بَينَ يَدَيهِ .. وَاستَغْرَقَ فِي تفكيرٍ عَمِيقٍ.. ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُردِّدَاً: سَأَكْتُبُ إِلى والِي المدِينَةِ طالِباً مِنْهُ إرغامَ الحُسَيْنِ عَلى أَخْذِ البَيعةِ مِنْهُ.. نَعَمْ يَجِبُ إِرغامُ الحُسينِ عَلى البَيعةِ لِي.. ********** استلم الوليد بن عتبة والي المدينة، كتاب يزيد بن معاوية وقالَ بِغَضَبٍ شَديدٍ: مَالِي والحسينَ بنَ فاطِمَةَ..؟! وَفِي هذِهِ الأثناء تَعالَتْ قَهْقَهاتُ ضِحْكٍ صَدَرَتْ مِنْ خَبِيثٍ كانَ يَجلِسُ قُرْبَ الوَلِيدِ فِي مَجلِسِهِ وَهُوَ: مروان بنُ الحَكَمِ…

فَراحَ الوَليدُ يُحَدِّقُ فِي وَجْهِهِ قائِلاً: لا أَظنُّ أنَّ الحُسينَ سَيوافِقُ عَلى بيعةِ يَزيدَ. أجابه مَروانُ: أَنا أَعلَمُ أَنّهُ لا يُجِيبُكَ عَلى بَيعةِ يَزِيدَ أَبداً.. ولاَ يَرى لَهُ طاعةً عَليهِ. صمت مَروانُ بُرهةً.. ثُمَّ راحَ يُواصِلُ كَلامَهُ، وَقَدْ ارتَسَمَ حِقْدَهُ وخُبْثَهُ عَلى مَلامِحِ وَجْهِهِ، وقال: لو كنتُ مَكانَكَ لَمْ أُراجِعَ الحُسينَ بِكَلِمَةٍ واحِدةٍ حَتّى أَضْرِبَ عُنُقَهُ قَبْلَ أَنْ يَعلَمَ بموتِ معاوية. عَظُمَ كَلامُ مَروانَ عَلى قلبِ الوَليدِ.. فَأَطْرَقَ بِرَأْسِهِ إِلى الأرض وَراحَ يَبْكِي بِصَمْتٍ وَهُوَ يُرَدِّدُ بِحرْقَةٍ وَأَلَمٍ: لَيتَ الوَليدُ لَمْ يُولَدْ.. وَلَمْ يَكُنْ شَيئاً مَذكوراً.. تَأَمَّلَ مَروانُ دُموعَ الوَليدِ وَهُوَ يَسْتَمِعُ إِلى كَلامِهِ.. فَراحَ يُكَلِّمَهُ بِهُدُوءٍ: أَيُّها الأمير.. لا تَجزَعْ مِمّا ذَكَرتُ لَكَ.. إنَّ آلَ عليٍّ بنِ أَبي طالبٍ أَعداؤُنا مُنذُ القِدَمِ وَما يَزالونَ.. وإنْ لَمْ تُعالجْ أَمْرَ الحُسينِ.. فَسَوْفَ تَسقُطُ مَنْزِلَتُكَ مِنْ أَميرِ المؤمِنِينَ يَزيدَ.. فَصَرَخَ الوَليدُ بِوَجْهِ مَروانَ بِغَضَبٍ شَدِيدٍ: وَيْحَكَ دَعْنِي مِنْ كَلامِكَ هذا.. وأَحسِنْ القولَ فِي الحُسينِ بنِ فاطمةَ.. فَإِنَّهُ بَقِيةُ وُلْدِ النّبيّينَ.. ********* بَعَثَ الوليدُ بنُ عُتْبةٍ فِي اسْتِدعاءِ الإمام الحُسينِ عليه السلام وَقَدْ كَانَ الإمام يَعْلَمُ الأمر الّذي مِنْ أَجلِهِ أَرسَلَ الوَليدُ فِي طَلَبِهِ.. وَهذا لأنه رأَى في رُؤياهُ كَأنَّ معاويةَ مَنكوسٌ على رأسِهِ.. وَالنّارُ تَشْتَعِلُ فِي بَيتِهِ.. فَعَلِمَ مِنْ ذلِكَ بِهَلاكِهِ.. والوليدُ الآنَ يُريدُ أَنْ يَأْخُذَ البَيعةَ مِنْهُ لِيزِيدَ.. اِغْتَسَلَ الإمامُ عليه السلام وَصَلّى رَكعتَينِ ثُمَّ دَعا ربَّهُ بِما أَحَبَّ.. وأَرسَلَ فِي طَلَبِ فِتْيانِهِ وَمَوالِيهِ وأَهلِ بَيْتِهِ.. فَأَعلَمَهُمْ بِشَأْنِهِ قائِلاً: : لِيأْخُذْ كُلُّ مِنْكُمْ سَيفَهُ مَسلولاً تَحْتَ ثِيابِهِ.. وَكُونوا بِبابِ هذا الرجُلِ فَإِني ماضٍ إِليه ومُكَلِّمُه.. فَإِنْ سَمِعْتُمْ صَوتِي قَدْ عَلا مَعَ القَومِ.. وَصِحْتُ بِكُمْ يا آلَ الرَسُولِ.. اِقْتَحِمُوا البابَ بِغيرِ إِذْنٍ.. وَاشْهَرُوا السيُوفَ وَلا تَعْجِلُوا.. فَإِنْ رَأَيْتُمْ مَا تَخْشَونَ ضَعُوا سِيوفَكُمْ فِيهِمْ.. وَاقْتَلُوا مَنْ أَرادَ قَتلِي..

خَرَجَ الحُسينُ عليه السلام مِنْ مَنْزِلِهِ.. وَمَعَهُ ثَلاثُونَ رَجُلاً مِنْ أَهلِ بَيْتِهِ وَمُوالِيهِ وَشِيعَتِهِ.. فَأَوقَفَهُمْ عَلى بابِ الوَليدِ قائِلاً لَهُمْ : اُنْظُروا مَا أَوصَيْتُكُمْ بِهِ فَلا تَعِدُوه.. وأَنا أَرْجُو أَنْ أَخْرُجَ إَليكُمْ سالِماً إِن شاءَ اللهُ.. وَدَخَلَ عَلى الوَليدِ.. فَسَلَّمَ عَلَيهِ ثُمَّ قَالَ : كَيفَ أَصبَحَ الأميرُ اليَومَ..؟ وَكَيفَ حَالُهُ..؟ فَرَدَّ عَليهِ الوَليدُ بنُ عُتبةَ رَدّاً حَسَناً.. وأَدناهُ منه فَأَجْلَسَهُ قُربَهُ.. وَمروانُ بنُ الحَكَمِ، ذلِكَ الخَبيثُ، كانَ جالِساً يَنْظُرُ إِليهِما.. فَسَأَلَ الإمام الحُسينُ عليه السلام الوَليدَ عَنْ أَمر مُعاويةَ، وَكَأَنَّهُ لَمْ يَعلَمْ مِنْ أَمرِهِ شَيئاً: هَلْ وَرَدَ عَلَيكُمْ خَبرٌ من مُعاويةَ..؟ إِنَّهُ كانَ عَليلاً وَقَدْ طالتْ عِلَّتُهُ.. فَكَيفَ حالُهُ الآنَ..؟ تَأَوَّهَ الوَليدُ.. وَتَنفَّسَ الصَّعداءَ.. ثُمَّ قَالَ للإمامِ الحسينِ عليه السلام: يَا أَبا عبدِاللهِ.. لَقَدْ ذاقَ المَوتَ.. فقالَ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام لِلوَلِيدِ: إِنّا للهِ وَإِنّا إِليه راجِعونَ.. ولكنْ لِماذا دَعَوْتَني..؟ فَأَجابَ الوَليدُ: دَعَوتُكَ للبَيعةِ الّتي اجْتَمَعَ الناسُ عَلَيْها.. فَقالَ الإمام الحُسينُ عليه السلام: أَيُّها الأميرُ.. إِنَّ مِثْلِي لاَ يَعطِي بَيعَتَهُ سِرّاً.. وَإِنَّما يَجِبُ أَنْ تَكونَ البيعةُ عَلانيةً بِحَضْرَةِ الْجَماعَةِ.. فَإِذا دَعوتَ النّاسَ غَداً إلى البَيعةِ.. دَعَوتَنا مَعَهُمْ..

فَردَّ عليهِ الوليدُ : وَاللهِ لَقَدْ قُلتَ فَأَحْسَنْتَ.. وَهكَذا كانَ ظَنّي بِكَ. وَهُنا قامَ مَروانُ صارِخاً بالوليدِ : أَيُّها الأميرُ إنْ فارقَكَ الساعةَ ولم يُبايعْ.. فَإنّك لا تَقْدِرْ مِنْهُ عَلى مِثْلِها أَبداً.. فَاحْبِسْهُ عِنْدَكَ وَلاَ تَدَعْهُ يَخرجُ حَتّى يّبايعَ.. وَإنْ لَمْ يَفعلْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ.. فَقَالَ لَهُ الإمام الحُسينُ عليه السلام: وَيْلِي عَليكَ يا ابن الزَرْقاءَ.. أَتأمُرُ بِضَربِ عُنُقِي..؟ كَذَبْتَ واللهِ ولَؤُمْتَ.. وَاللهِ لَوْ رامَ ذلِكَ أَحدٌ لَسقِيتُ الأرض مِنْ دَمِهِ.. فَإِنْ شِئْتَ ذلِكَ فَرُمْ أَنتَ ضَربَ عُنُقِي إِنْ كُنتَ صادِقاً.. ثُمَّ التفتَ إلى الوليدِ قائلاً: أيُّها الأَمير.. إنّا أهلُ بيتِ النُّبوةِ.. ومَعدَنِ الرسالَةِ.. ومُخْتَلَفِ المَلائِكَةِ.. وَمَهبطُ الرَّحمَةِ.. بِنا فَتَحَ اللهُ وبِنا خَتَمَ.. ويَزِيدُ رَجلٌ فاسقٌ.. شاربٌ للخَمْرِ.. قاتلٌ للنَّفسِ.. ومُعْلِنٌ للفِسقِ.. فَمِثْلِي لاَ يُبايِعُ مِثْلَهُ.. سنُصبحُ وتَصبَحُونَ.. وَنَنْظُرُ وَتَنْظُرونَ أَيُّنا أَحقُّ بِالخِلافَةِ والبَيعَةِ.. وسَمَعَ الّذينَ عَلى البابِ صَوتَ الحُسينِ عليه السلام قَدْ عَلا.. فَهَمُّوا أَن يَقْتَحِمُوا عَلَيهِمْ المَكانَ بِسِيُوفِهم.. وَلكنَّهُمْ فُوجِئُوا بِالإمامِ الحُسينِ عليه السلام يَخْرُجُ إِليهِمْ.. فَأَمَرَهُمْ بِالاِِنْصِرافِ إِلى مَنازلِهِمْ.. وَبَعْدها قَالَ مروانُ بنُ الحكمِ مُعاتِباً الوليدَ: إِنَّكَ عَصَيْتَنِي أَيُّها الأَميرُ حَتّى أَفلَتَ الحسينُ مِنْ يَدِكَ.. سَيَخْرُجُ عَليكَ وعَلى يَزِيدَ.. فَاعْلَم ذلِكَ.. فَقالَ لَهُ الوليدُ : وَيحَكَ إِنَّكَ قَدْ أَشَرْتَ عَليَّ بِقَتْلِ الحُسينِ.. وَفِي قَتْلِهِ ذَهابُ دِيني ودُنيايَ.. وَاللهِ لاَ أُحِبُّ أَنْ أَمْلِكَ الدُنيا بِأَسْرِها.. شَرْقَها وَغَرْبَها.. إِزاءَ قَتْلِ الحسينِ بنِ فاطِمةَ.. وَما أَظُنُ أَحداً يَلْقِي اللهَ يَومَ القِيامةِ بِدمِهِ إِلاّ وَهُوَ خَفِيف المِيزانِ عِنْدَ اللهِ. لاَ يَنْظُرُ إِليهِ.. وَلاَ يُزَكِّيهِ.. وَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ.. *********** أَصْبَحَ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام وإِذا بِمروانَ بنُ الحَكَمِ يَعتَرِضُهُ فِي طريقِهِ قائِلاً: أَبا عَبدِاللهِ.. إِنّي أُرشُدكَ إلى بَيعةِ يَزِيدَ فَإنّها خيرُ لَكَ فِي دِينِك ودُنياكَ..

فَاستَرْجَعَ الإِمامُ الحُسَينُ عليه السلام : إنّا للهِ وَإنّا إِليهِ راجِعونَ.. وعَلى الإِسلامِ السلامُ إِذا ابتُليتْ الأمّةُ بِراعٍ مِثْلِ يَزِيدَ.. يَا مَروانُ أَتَرشُدُنِي لِبيعةِ يَزيدَ.. وَيَزِيدُ رَجلٌ فاسِقٌ؟ لَقَدْ قُلتَ شَطَطاً وَزلَلاً.. وَلاَ أَلُومُكَ فَإنَّكَ اللّعينُ الّذِي لَعَنَكَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَأَنْتَ في صُلْبِ أَبِيكَ الحَكَمِ بنِ العاصِ.. وَمَنْ لَعَنَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَلا يُنْكَرُ مِنْهُ أَنْ يَدْعُو لِبيعةِ يَزيدَ.. إِليكَ عَنّي ياعَدوَّ اللهِ.. فَإِنّا أَهلُ بيتِ رَسولِ اللهِ.. اَلحقُّ فِينا يَنْطِقُ على أَلسِنَتِنا.. وَقَدْ سَمِعْتُ جَدّي رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقُولُ : الخِلافَةُ مُحرَّمَةٌ على آلِ أَبي سُفيانَ الطُلَقاءِ وأبناءِ الطُلَقاءِ.. فَإذا رَأَيتُمْ مُعاويةَ عَلى مَنْبَري فَأَبْقِرُوا بَطْنَهُ . وَلَقَدْ رَآهُ أَهلُ المَدينةِ عَلى مَنْبَرِ الرَّسُولِ فَلَمْ يَفْعَلُوا بِهِ مَا أُمِروا.. فَابتَلاهُمْ اللهُ تَعالى بِابنِهِ يَزِيدَ.. فَقالَ مَروانُ بِغَضَبٍ شَدِيدٍ: وَاللهِ لا تُفارِقَنِي حَتّى تُبايعَ لِيزِيدَ صاغِراً.. فَإنّكُمْ آلُ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ مَلَئْتُمْ شَحناءً.. وشَرِبْتُم بُغضَ آلَ أبي سفيانَ.. فحَقَّ لَهُمْ بُغْضَكُمْ.. فَقالَ لَهُ الحسينُ عليه السلام : إليكَ عَنّي فَإنَّكَ رِجْسٌ.. وَإنّي من أَهلِ بيتِ الطهارَةِ.. قَدْ أَنزَلَ اللهُ فِينا: (إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهبَ عَنْكُمُ الرِجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهِيرا..) (الاحزاب/33) فَنَكّسَ مروانُ رَأسَهُ.. وَلَمْ يَنْطِقُ بِكلمةٍ واحدةٍ.. حَتّى قَالَ لَهُ الحسينُ عليه السلام: أَبْشِرْ يَا ابن الزَّرقاءَ بِكُلِّ ما تَكْرَهُ مِنْ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يومَ تَقْدِمُ علَى رَبِّكَ.. فَيسأَلَكَ جَدّي عَنْ حَقّي.. فَمضى مروانُ إلى الوليدِ..وأَخبَرَهُ بِما قَالَهُ الحُسينُ عليه السلام . فَبعثَ الوَليدُ بِثلاثِينَ رَجُلاً فِي طَلَبِهِ.. فَلَمْ يَقْدِروا عَليهِ.. فَكَتَبَ الوليدُ إلى يَزِيدَ.. يُخْبِرَهُ بِأَمرِ الحُسَينِ عليه السلام بِأَنَّهُ لاَ يَرى عَليْهِ طَاعةً وَلا بَيعةً.. *********** بَعْدَ أَنْ وَصَلَ كِتابُ الوَلِيدُ إِلى يَزيدَ.. غَضِبَ غَضَبَاً شَدِيدَاً.. فَكَتَبَ إِليهِ كِتاباً يَطْلِبُ فِيهِ رَأْسَ الحُسينِ بنِ عَليٍّ عليه السلام وَيُمنِّيهِ بِجائِزَةٍ عَظِيمَةٍ.. فَأَعْظَمَ الوَلِيدُ ذلِكَ قائِلاً : وَاللهِ.. لاَ يَراني اللهُ وأَنَا قاتِلُ الحُسَينِ ابنِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم .. وَلَوْ جَعَلَ لِي يَزيدُ الدُنيا وَما فِيها.. خَرَجَ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام لَيلاً إلى قَبْرِ جَدِّهِ الرَّسُول صلى الله عليه وآله وسلم فَصلّى هُناكَ.. وَلمّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ جَعَلَ يَدعُو قائِلاً:

اللّهُمَّ إِنَّ هذا قبرُ نبيُّك محمدٌ صلى الله عليه وآله وسلم وأَنَا ابنُ بِنتِ نَبيِكَ.. وَقَدْ حَضَرَني مِنَ الأمرِ مَا قَدْ عَلِمْتَ.. اللّهُمَّ إِنّي أُحِبُّ المَعرُوفَ وأَكرَهُ المُنْكَرَ.. وَإِنّي أَسألُكَ يا ذا الجَلالِ والإِكرامِ بِحَقِّ هذا القَبرِ وَمَنْ فِيهِ.. اِختَرْ لِي مِنْ أَمريَ مَا هُوَ لَكَ رِضىً.. ولِرَسُولِكَ رِضىً.. وَللمؤمنينَ رِضىً.. ثُمَّ جَعَلَ يَبكي حَتّى صارَ قريباً مِنَ الفَجْرِ.. وَضَعَ رَأْسَهُ على القبرِ فَأَخَذَتْهُ إِغفاءةٌ.. وَإِذا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قد أقبلَ عَلَيه بَين كَتِيبةٍ مِنَ المَلائِكَةِ.. فَضَمَّهُ إلى صَدْرِهِ.. وَقَبَّلَه بِينِ عَيْنَيهِ.. ثُمَّ قالَ لَهُ : حَبيبي يا حسينُ.. كَأَنِّي أَراكَ عَنْ قَرِيبٍ مُرَمَّلاً بِدِمائِكَ.. مَذبوحاً بأَرضِ كَربلاءِ.. بَينَ عِصابَةٍ مِنْ أُمَّتي.. وَاَنْتَ عَطْشانٌ لاَتُسْقى.. وظَمآن لا تُروى.. حَبيبي يا حسينُ.. إِنَّ اُمَّكَ وَأَباكَ وأَخاكَ قَدِمُوا عَليَّ.. وهُمْ إِليكَ مُشتاقُونَ.. وَإِنَّ لَكَ في الْجنَّةِ دَرجاتٍ لا تَنالُها إلاّ بالشهادةِ.. إِذَنْ.. فَقَدْ حَانَ الوَقْتُ الّذي كانَ يَنْتَظِرُه مُنْذُ نُعومَةِ أَظفارِهِ.. حِينَ تَقَدَّمَ مِنْ أُمِّهِ الزهراءَ عليها السلام يسأَلُها بِحزْنٍ شَدِيدٍ: لِمَ يُقَبِّلُني جَدّي رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِنْ نَحْرِي دونَ فَمِي..؟! وراحتْ دُمُوعُهُ تَسيلُ عَلى وَجْنَتَيِه.. فَما كانَ مِنْ أُمِّهِ الزهراءِ عليها السلام إِلاّ أَنْ تَتَقَدَّمَ بِالسؤالِ إِلى أَبِيها رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم.. فَأَعلَمَها بِما سَيَجْري عَلى وَلَدِها الحُسين عليه السلام.. " لَقَدْ نَزَلَ الأمينُ جِبرَئِيلُ وَأَعْطَى لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم زُجَاجَةَ تُرابٍ مِنْ أَرضِ كَربلاءَ.. وَقَدْ أَخْبَرَهُ بِأَنَّ الاِمامَ الحُسينَ عليه السلام سَيُقْتَلُ فِي هذِهِ الأََرضِ.. وَعِنْدَ شَهادَتِهِ سَيَصيرُ هذا التُرابُ دَماً.. فَما كَانَ مِنْ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلاّ أنْ يَضَعَ هذِهِ الزُجَاجَةَ أَمانَةً بَينَ يَدَي زَوجَتِهِ أُمِّ المؤمنينَ أُمِّ سَلَمةَ وَهُوَ يُعلِمُهَا بِما سَيَحْصُلُ مِنْ أَمرِ الزُجاجَةِ وَأَمرِ الإمامِ الحسينِ عليه السلام" لِذلِكَ أَوصَى الإمامُ الحسينُ عليه السلام أَخاهُ محمدَ بنَ الحنفيةِ قَبْلَ رَحِيلِهِ قائِلاً: أَنا عازِمٌ عَلى الخروجِ إِلى مَكَةَ.. وَقَدْ تَهيّأتُ لِذلِكَ أَنا وإخوَتِي وَبَنُو أَخي وَشِيعَتِي مِمَّنْ أَمرُهُمْ أَمري.. ورَأَيُهم رَأْيي.. وَأَمّا أَنْتَ يا أَخي عَليكَ أَنْ تُقِيمَ في المدينةِ.. فَتَكونَ لِي عَيناً عَلَيْهِمْ.. وَلا تُخفِ عَليَّ شَيئاً مِنْ أُمورِهِمْ.. عَلِمَتْ اُمُّ المؤمنينَ اُمُّ سَلَمَةَ بِأَمْرِ الإمامِ الحُسينِ عليه السلام فَتَذَكَّرَتْ شَيئاً مَضى عَلَيهِ سَنَواتٌ طَويلةٌ.. زُجاجةُ تُرابٍ وَضَعَهَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَمانَةً عِنْدَها.. فَبَعَثَتْ إِلى الإمامِ الحُسينِ عليه السلام تُخْبِرُهُ: إِنّي أذكُرُكَ اللهَ يا وَلدِي أَنْ لا تَخْرُجْ.. فَقَدْ قَالَ لِي رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُقتَلُ الحُسينُ ابني بالعراقِ.. وأَعطانِي مِنَ التُربَةِ قارُورَةً.. أَمَرَني بِحفْظِها.. ومُراعاةِ ما فِيها.. فَبَعثَ إِليها : وَاللهِ يا أمّاهُ إِنّي لَمقتُولٌ لاَ مَحالةَ.. فَأَينَ المَفَرُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ المقْدُورِ..؟ مَا مِنْ الموتِ بُدٌّ.. وَإِنّي لاََعرفُ اليومَ وَالساعةَ والمَكانَ الّذي اُقْتَلُ فِيهِ.. أَعْرِفُ مَكانِي وَمصْرَعِي والبُقعَةَ الّتِي أُدْفَنُ فِيها كَما أَعرفُكِ.. فَإنْ أَحْبَبْتِ أَنْ أُريكِ مَضْجَعِي.. وَمَضْجَعَ مَنْ يُسْتَشْهَدُ مَعِي.. فَعلتُ ذلِكَ.. فَحَضَرتْ اِليهِ قَائلةً : قَدْ شِئْتُ ذلِكَ.. " فَتَكَلَّمَ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام بِاسْمِ اللهِ الأعظمِ.. فَتَخَفَّضَتْ الأرضُ حَتّى أَراهَا مَضْجَعَهُ.. وَمضْجَعَ مَنْ يُسْتَشْهَدُ مَعَهُ.. وأَعْطاها مِنَ التُربَةِ شَيْئاً فَخَلَطَتْهُ بِما كانَ مَعَها فِي تِلْكَ الزُجَاجَةِ.."

ثُمَّ قالَ لَها: إِنّي اُقْتَلُ فِي يومِ عاشوراءَ.. وَهُوَ اليومُ العاشِرُ مِنْ مُحرَّمِ بَعدَ صَلاةِ الزَوالِ.. فَعَلَيكِ السَّلامُ يا أُماهُ.. وَرَضِيَ اللهُ عَنْكِ بِرضانا عَنْكِ.. ********* جَمَعَ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام أصحابه الذِينَ عَزَمُوا عَلى الخُروجِ مَعَهُ إِلى العراقِ.. فَأَعطى كُلَّ واحدٍ مِنْهُمْ عَشْرَةَ دَنانيرَ وَجَمَلاً يَحمِلُ عَلَيهِ رَحْلَهُ وَزادَهُ.. ثُمَّ طَافَ بِالبيتِ.. وَسَعى بَينَ الصّفا والمَروَةِ.. وَبَعدَها تَهيّأَ لِلخروجِ .. فَحَمَلَ بَناتَهُ وأَخواتَهُ عَلى الَمحمَلِ.. وَخَرجَ مِنْ مَكةَ يَومَ الثُلاثاءِ.. يَومَ التَروِيَةِ لِثمانٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الحَجّةِ.. وَمَعَهُ اثنانٍ وَثَمانُونَ رَجُلاً مِنْ شِيعَتِهِ ومَوالِيهِ وأَهلِ بَيْتِهِ مُتَوجِّهاً إلى العراقِ.. وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَجْنِي مِنْ ثَورَتِهِ هذهِ نَصراً ماديّاً ظاهريّاً.. بَلْ سَوفَ يُسْتَشْهَدُ هُوَ وَأَولادُهُ وَأَصحابُهُ وإِخوَتُهُ.. وَسَتُسْبى نِساؤُهُ.. فَكَيْفَ سَيَسْتَطِيعُ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام بِهذا إِحياءَ الرسالةِ الُمحمّدِيةِ..؟! نَعَمْ إِنَّ وَضْعَ الُمجتَمعِ الإسلاميِّ فِي مِثْلِ هذِهِ الظُروفِ كانَ يَتَطَلَّبُ القيامَ بِعَمَلٍ استِشهادِيٍّ فَاجِعٍ يُلْهَبُ الروحَ الجِهادِيَّةَ فِي هذا المجتَمَعِ.. وَيَتَضَمَّنُ أَسْمى مَراتبِ التضْحِيَةِ فِي سَبيلِ هذا المبدأ.. كَي يَكونُ مَناراً لِجَمِيعِ الثائِرينَ حِينَ تَلُوحُ لَهُمْ وَعورَةُ الطَريقِ.. وتَضَمَحِلّ أَمامَهُمْ احتِمالاتُ الفَوزِ.. لِذلِكَ شَيَّعَ الاِمامُ الحسينُ عليه السلام خُرُوجَهُ إلى مَعْركَةِ الطَفِ بِكَلِماتِهِ الخالِدةِ:: لَمْ أخرجْ أشِراً ولا بَطِراً.. وَلا مُفسِداً ولا ظالِماً.. وإنّما خَرَجْتُ لطلبِ الإصلاحِ فِي أمَّةِ جَدّي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم . ******** وَيَأْتِي يومُ العاشرِ مِنْ مُحَرَّمِ.. وَالإمامُ الحسينُ عليه السلام فِي ساحةِ المَعْرَكَةِ بِأَرضِ كَربلاءَ يُعاني آلاماً وَ رَزايا لَمْ يَشْهَدُ لَهُما التاريخُ مَثِيلاً.. فَفِي الخيامِ نِساؤُهُ وأَطفالُهُ يَمُوتُونَ عَطَشاً وَهُمْ يَحلَمُونَ بِقَطرةِ ماءٍ.. وَفِي ساحَةِ المعْرَكَةِ سَقَطَ شَهِيداً ،

أَخُوه أَبو الفضلِ العبّاسُ وَهُوَ مَقطوعُ الكَفَينِ عَلى شاطِىءِ الفُراتِ فِي مُحاولةٍ مِنْهُ لِجَلٌبِ الماءِ إِلى النِساءِ والأطفالِ.. واستُشْهِدَ ابنُهُ عليٌّ الأكبرَ.. والقاسمُ بنُ الحَسَنِ عليه السلام. وأَصحابُهُ الّذينَ آثَروا البَقاءَ مَعَهُ.. والأفْجَعُ مِنْ هذا هُوَ اسْتِشهادُ وَلَدِهِ عَبدِاللهِ الرَضيعِ الّذي لَمْ يَتَجاوَزَ عُمْرُهُ بِضْعَةَ شُهورٍ.. كانَ قَد جَفَّ اللّبَنُ فِي صَدْرِ أُمِّهِ الرَّباب.. فَحَمَلَهُ الإمامُ الحُسَينُ عليه السلام بَينَ يَدَيْهِ.. وَوَقَفَ بِهِ أَمامَ الأعداءِ مُخاطِباً إِياهُمْ: أَنْتُمْ تُقاتِلُونِي وأُقاتِلُكُمْ.. فَما ذَنْبُ هذا الطفلِ الرَّضِيعِ يُعانِي مِنْ شِدَةِ الظَمَأَ..؟ خُذُوهُ أَنْتُمْ مِنّي..واسْقُوهُ جُرْعَةَ ماءٍ..

فَأَجابُوهُ بِسَهْمٍ أَطْلَقَهُ مُجْرِمٌ مِنْهُمْ يُدعى حَرْمَلَةَ بنَ كاهلٍ نَحوَ عُنُقِ الرَّضِيعِ.. فَذَبَحَهُ مِنَ الوَريدِ إِلى الوَرِيدِ.. فَيا أَيُّها الناسُ أَيُّ قلبٍ وعقلٍ يَستطيعانِ أَن يَصْمُدا أمامَ مُصيبةٍ كَهذِهِ..؟!! وَرَغْمَ كلِّ مَا نَزَلَ بالإمامِ الحُسَينِ عليه السلام مِنْ آلامِ المَصائِبِ المُفْجَعاتِ الّتي استَنْزَفَتْ جَمِيعَ قِواهُ إِلى جانِبِ ذلِكَ الظمأَ الشَدِيدِ الّذِي جَعَلَ لِسَانَهُ كَالخَشَبَةِ اليابِسَةِ.. إِلاّ أَنَّهُ شَهَرَ سَيْفَهُ وَنَزَلَ لِمواجَهَةِ الأعداءِ وَحَمَلَ عَليهم حَملاتٍ مَشهودةً فَما لَبِثَ أنْ رَماهُ أَحدُهُمْ بِحَجَرٍ عَلى جَبْهَتِهِ فَجَعَلَ الدَّمَ يَسِيلُ عَلى عَيْنَيهِ وَوَجْهِهِ.. وبَينما هُوَ يُحاوِلُ مَسْحَ الدَّمَ رَماهُ آخَرُ بسَهْمٍ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ.. فَخَرَقَ السَّهْمُ قلبَ الإمامِ الحُسينِ عليه السلام وَجَعَلَ الدَّمَ يَتَدَفَّقَ بِغَزارَةٍ.. وَعِنْدَها راحَ الإمامُ يُلَطِّخُ وَجْهَهُ ولِحْيَتَهُ بالدِّماءِ الطاهِرَةِ قائِلاً : « هوّن عليّ ما نزل بي أنّه بِعينِ الله.. هكذا أكونُ حَتَّى أَلقى جَدّي رَسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم وأَنَا مُخَضَّبٌ بِدَمِي.. فَأَقولُ لَهُ : قَتَلَنِي فلانُ.. وفلانُ ».. وَيومَها كانَتْ أمُّ المؤمِنِينَ أمُّ سَلَمَةَ تُحَدِّقُ بِكُلِّ لَوعةٍ وأَلَمٍ في زُجاجَةِ التُرابِ.. وَإِذا بِها فَجأَةً..!! تَتَحَوَّلُ إلى دَمٍ أَحْمَرٍ..

لَقَدْ اسْتُشْهِدَ الإمامُ الحُسينُ عليه السلام مِنْ أَجْلِ إِحياءِ الرِّسالَةِ المحمَّدِيةِ.. وَبِهذِهِ الفاجِعَةِ الّتِي سَتَهِزُّ ضَمِيرَ الُمجْتَمعِ الإسلاميِّ وَتُشَكّلُ انفِعالاً عَمِيقاً يَغْمُرُ النَّفْسَ فَيَدْفَعَها إلى الثَّورَةِ مِنْ أَجْلِ كَرامَتِها... ويَبعَثُ فِي الروحِ الهامدةِ جُذْوَةً جَدِيدةً لا يَخْمِدُ أَوارُها عَلى مَرِّ الأعوامِ والقُرونِ.. *********** فَلَمْ تَكُنْ واقِعَةُ الطفِ قَضِيَّةً مَأْساوِيَةً عابِرَةً حَدَثَتْ في مَرحَلَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ التارِيخِ فَحَسْبُ.. وَإِنَّما هِيَ صُورةٌ متكاملةٌ لِتَجْسِيدِ الصّراعِ بَينَ الحَقِّ والباطِلِ.. صورةٌ واقِعِيةٌ تَنْبُضُ بِالحَياةِ تُشَكِّلُ قَلْبَ التارِيخِ الاِِسلاميِّ. فَلَولاها لَماتَ ذلِكَ التارِيخُ.. هِيَ صَرْخَةٌ تَتَعالى فِي ضَمِيرِ الإِنسانِيةِ كُلّما أَسْدَلَ التاريخُ سَتَائِرَهُ،

يَظْهَرُ أَمامَ العالَمِ جَسَدَ الإمامِ الحُسَينِ عليه السلام مُضَرَّجاً بِدِمائِهِ يَجْثُمُ فَوْقَهُ اللّعينُ (شِمْرٌ بنُ ذِي الجَوشَن) وَهُوَ يَحِزُّ رَأسَهُ الشَّرِيفَ بالسّيفِ وَمِنْ حَولِهِ آخَرُونَ . مِنْهُمْ مَنْ يَسْلِبُهُ عِمَامَتَهُ ، ومِنْهُمْ مَن يَسْلبُهُ سَيْفَهُ.. ومِنْهُمْ مَنْ يَسْلُبُهُ ثَوْبَهُ.. وَمِنْهُمْ يُحاوِلُ سَلْبَ خَاتِمَهُ فَلَمْ يَستَطِعِ انْتِزاعَهُ فَيَقْطَعَ إِصْبَعَ الإمامِ عليه السلام لِيَحْصُلَ عَلى ذلِكَ الخاتَمِ.. ويُحارُ المرءُ بَينَ أَنْ يُحَدِّقَ فِي هذا المَنْظَرِ أَو في المنظرِ الّذي خَلْفَه.. وَمَاذا خَلْفَ جَسَدِ الإمامِ الحُسينِ عليه السلام غَيرَ خِيامِهِ الّتِي احتَمَتْ بِها نِساؤُهُ وأَطْفالُهُ..

وَقَدْ أَضرَمُوا فيها النِيرانَ ، فَخَرَجْتِ النِساءُ وَالأطفالُ يَتَصارَخُونَ فَزِعِينَ وَهُمْ يُحاوِلُونَ تَجنِب النِيرانِ.. وَبَيْنما هُمْ عَلى هذِهِ الحالةِ وَإِذا بِخيولِ الأعداءِ تَلْتَفُّ حَولَهُم.. وَهكَذا تَمتَزِجُ الصُورَتانِ فِي صورةٍ واحدةٍ.. فَيُشاهِدَ العالِمُ نِساءَ الإمامِ الحُسينِ عليه السلام وأَطفالَهُ وَهُمْ يُقادُونَ اُسارى إلى مَجْلِسِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ..

وَمِنْ حَولِهِمْ الرؤوسُ مَرفُوعةٌ على الرِّماحِ . رَأْسُ الإمامِ الحُسينِ عليه السلام ورُؤوسُ أَهْل بَيتِهِ وَأَصْحابِهِ الّذِينَ أَضاءَتْ أَنوارُهُمْ دُروبَ الإنسانيةِ ، وأَحْيَتْ مَعانِيَ التَضْحِيةِ وَالفِداءِ مِنْ أَجْلِ نُصرَةِ الحَقِّ وَالدينِ . ***********

منظمة التعاون الإسلامي تتجه لتعليق عضوية سورية

جدة (السعودية)، دمشق - أ ف ب

صورة بثتها المعارضة السورية تقول إنها للطيار الذي
اسقطت طائرته أمس

أعلن الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، أكمل الدين إحسان أوغلو أن الاجتماع الوزاري التمهيدي للقمة الإسلامية في مكة المكرمة أوصى مساء أمس (الإثنين) بتعليق عضوية سورية في المنظمة.
ميدانيّاً، أعلن الجيش السوري الحر إسقاط طائرة مقاتلة تابعة للنظام السوري واعتقال الطيار، فيما أعلنت الولايات المتحدة أنها لا تستبعد أي خيار لضمان تنحي الرئيس السوري بشار الأسد في وقت سرت شائعات عن إمكان إعلان منطقة حظر جوي في سورية.

---

منظمة المؤتمر الإسلامي بصدد تعليق عضوية سورية... وإيران ترفض

المعارضة السورية تسقط مقاتلة وقوات النظام تقتحم حي سيف الدولة بحلب

دمشق - أ ف ب
أعلن الجيش السوري الحر في الداخل أمس الإثنين (13 أغسطس/ آب 2012) إسقاط طائرة مقاتلة تابعة للنظام السوري في محافظة دير الزور في شرق البلاد واعتقال الطيار، في الوقت الذي اقتحمت قوات النظام السوري حي سيف الدولة في حلب، وشنت حملة مداهمات واعتقالات في بعض أحياء دمشق مصحوبة بقصف طاول أيضاً بلدات في الريف المتاخم للعاصمة.
وحصدت أعمال العنف في مناطق مختلفة من سورية أمس 87 قتيلاً معظمهم في ريف دمشق حيث تستمر العمليات العسكرية منذ أسابيع. كما أعلنت الولايات المتحدة أنها لا تستبعد أي خيار يساعد في استبعاد الرئيس السوري، بشار الأسد عن السلطة.
وأعلنت الولايات المتحدة أمس أنها لا تستبعد أي خيار لضمان تنحي الرئيس السوري، بشار الأسد في وقت سرت شائعات عن إمكان إعلان منطقة حظر جوي في سورية.
وقال المتحدث باسم البيت الأبيض، جاي كارني إن «الرئيس وفريقه لا يستبعدون أي خيار في وقت نحاول إيجاد حل لانتقال سياسي (في سورية) مع جميع شركائنا والشعب السوري».
لكن كارني لم يتطرق في شكل واضح إلى إعلان منطقة حظر جوي، مشدداً على أن المقاربة الحالية للولايات المتحدة التي تقوم على مساعدة المعارضين بوسائل غير عسكرية وفرض عقوبات اقتصادية تشكل ضغطاً على نظام الأسد. وأضاف «ندرس كل الخيارات الممكنة وسنواصل القيام بذلك».
وفي تطور ميداني هو الأول من نوعه أعلن المتحدث باسم القيادة المشتركة للجيش السوري الحر في الداخل لـ «فرانس برس»: «إسقاط طائرة ميغ بواسطة رشاش مضاد للطيران من طراز 14,5».
وهي المرة الأولى التي يتبنى فيها الجيش الحر رسمياً إسقاط طائرة مقاتلة منذ بدء الاضطرابات في سورية قبل 17 شهراً.
وفي شريط فيديو نشر على موقع «يوتيوب» على الإنترنت، أعلنت مجموعة قالت إنها تنتمي إلى الجيش الحر تطلق على نفسها اسم «لواء أحفاد محمد- كتيبة عثمان بن عفان» أسر الطيار.
وتحدث رجل بلباس عسكري في الفيديو قائلاً «أنا النقيب ابو الليث، قائد لواء أحفاد محمد. تم بعون الله إسقاط طائرة ميغ 23 في مدينة موحسن في منطقة دير الزور صباح الإثنين 13 أغسطس على يد أبطال لواء أحفاد محمد».
وظهر في الفيديو رجل ملتح بشكل خفيف محاطاً بثلاثة مسلحين بينهم اثنان بلباس عسكري، وهو يقول «أنا العقيد الطيار الركن مفيد محمد سليمان. كلفنا بمهمة قصف مدينة موحسن».
ويؤكد ابو الليث ان «الأسير سيعامل وفق ما يمليه علينا ديننا وأخلاقنا ووفق التزامنا باتفاقية جنيف الخاصة بأسرى الحرب».
وذكرت وكالة الأنباء السورية الرسمية (سانا) من جهتها أن طائرة عسكرية سورية سقطت في شرق البلاد واضطر الطيار إلى مغادرتها بسبب عطل أصابها.
ونقلت الوكالة عن مصدر عسكري أن «طائرة مقاتلة تعطلت لدى قيامها بتنفيذ طلعة تدريبية اعتيادية في المنطقة الشرقية».
وأوضح المصدر أن الطائرة أصيبت بـ «عطل فني طارئ أدى إلى تعطل أجهزة القيادة وعدم إمكانية متابعة الطيران ما دفع الطيار إلى مغادرة الطائرة بالمقعد المقذوف».
وأثار بث أشرطة فيديو على شبكة الإنترنت منسوبة إلى مقاتلين معارضين في سورية يلقون أشخاصاً من سطح أحد الأبنية، ويذبحون رجلاً بالسكين، ويطلقون النار تكراراً على رجل رغم أنه قتل من الطلقة الأولى، موجة استياء خاصة لدى المعارضة السورية.
كما نشر مثقفون سوريون على «فيسبوك» نص عريضة للتوقيع عليها جاء فيها «بعد ظهور بعض الممارسات اللا أخلاقية والتي لا تعبر عن روح الثورة والشارع السوري الثائر وقيمه، نستنكر بأشد العبارات ما يظهر من فيديوهات يتم فيها رمي جثث لعسكريين من على سطح أحد الأبنية وبعض الفيديوهات التي تعرض عمليات ذبح بالسكين».
وبعد أيام على اقتحامها حي صلاح الدين في حلب باشرت قوات النظام السوري اقتحام حي سيف الدولة في غرب المدينة.
وقال المرصد في بيان «اقتحمت القوات النظامية السورية مدعمة بدبابات القسم الغربي من حي سيف الدولة وتشتبك مع مقاتلين من الكتائب الثائرة».
وأشار المرصد من جهة ثانية إلى استمرار القصف على بعض المناطق في حي صلاح الدين في جنوب غرب المدينة الذي كانت دخلته قوات النظام الخميس الماضي، ولا تزال تواجه فيه «بعض جيوب مقاومة»، بحسب المرصد.
وكان مصدر أمني في دمشق ذكر لـ «فرانس برس» في وقت سابق أن قوات النظام «تتقدم في اتجاه حي السكري في جنوب المدينة» الذي وصفته صحيفة «الوطن» السورية المقربة من السلطات الأحد بأنه «المعقل الثاني للمسلحين» في حلب.
وقال المرصد إن المقاتلين المعارضين شنوا فجر الإثنين «هجوماً على فرع المخابرات الجوية ومركز الكتيبة المدفعية في حي جمعية الزهراء في غرب المدينة ولم تعرف نتائج الهجوم».
وكان القصف شمل صباحاً أيضاً بلدتي عربين وعرطوز ووقعت اشتباكات في بلدتي حرستا والكسوة. وقتل في هذه العمليات الاثنين 27 شخصاً.
وعشية انعقاد قمة منظمة التعاون الإسلامي في مكة أعلن وزير الخارجية الإيراني، علي أكبر صالحي أمس أن بلاده تعارض تعليق عضوية سورية في هذه المنظمة.
وصرح صالحي للصحافيين على هامش مشاركته في اجتماع تحضيري للقمة التي سيطغى عليها الملف السوري أن بلاده «تعارض بوضوح تعليق عضوية أي دولة أو منظمة (في إشارة إلى توجه وزراء الخارجية لتعليق عضوية سورية)».
وكان صالحي يجيب على سؤال بشأن تعليق عضوية سورية في هذه المنظمة الذي ستتخذ الدول الأعضاء قراراً بشأنه خلال اجتماعها في السعودية بحسب ما أعلن لـ «فرانس برس» أمين عام منظمة المؤتمر الإسلامي، أكمل الدين إحسان أوغلو.
وأضاف الوزير الإيراني «إن تعليق العضوية لا يعني التحرك نحو حل الأزمة».
ودان رئيس بعثة مراقبة الأمم المتحدة في سورية (الإثنين) أعمال العنف التي تستهدف الصحافيين بعد اختفاء مراسلين يعملون في وسائل إعلام رسمية سورية.
وقال الجنرال أبا بكر غاي «مهما كان البلد، فإن الأمم المتحدة متمسكة بالصحافة ووسائل الإعلام، وللصحافة دور كبير تلعبه في هذا البلد، لذلك ندين كل أعمال عنف ضد وسائل الإعلام أياً كان مرتكبوها».
ورحبت وزارة الخارجية السورية في بيان (الإثنين) بإجتماع طهران التشاوري حول سورية الذي عقد الخميس الماضي ودعت فيه إيران إلى البدء بحوار بين النظام السوري ومجموعات المعارضة، مؤكدة مواصلتها «البناء على هذه المبادرات الإيجابية».
في أنقرة ذكرت (الإثنين) مديرية حالات الطوارئ التركية أن حوالى سبعة آلاف لاجئ سوري عبروا الحدود التركية في الأيام الثلاثة الماضية هرباً من العنف في بلادهم ليبلغ عددهم الإجمالي في تركيا 60 ألف شخص.
ومن جنيف أعلن المندوب السوري في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة انشقاقه وانضمامه إلى المعارضة معتبراً أنه لم يعد قادراً على مساعدة الشعب السوري من منصبه.
وصرح داني بعاج في اتصال هاتفي أجرته معه وكالة «فرانس برس» أمس في جنيف «ببساطة عندما شعرت أنه لم يعد في وسعي مساعدة الشعب السوري كان عليّ التحرك».
من جهة اخرى، أعلنت الأمم المتحدة أن فاليري أموس مساعدة أمينها العام للشئون الإنسانية ستزور سورية ولبنان (الثلثاء والخميس) للفت النظر إلى «تدهور الوضع الإنساني» بسبب النزاع القائم في سورية.

---

الفيصل: قمة التضامن الإسلامي تهدف للتصدي للمخاطر التي تواجه الأمة الإسلامية

الرياض - د ب أ، رويترز
أكد وزير الخارجية السعودي، سعود الفيصل أن هدف قمة التضامن الإسلامي الاستثنائية، التي دعا إليها العاهل السعودي، الملك عبدالله بن عبد العزيز هو درء الفتن والتصدي للمخاطر الجسيمة التي تواجه الأمة الإسلامية إضافة إلى «محاربة الفتن الطائفية والمذهبية». وعقد وزراء الخارجية في الدول الإسلامية الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي اجتماعهم التحضيري للدورة الاستثنائية الرابعة لمؤتمر قمة التضامن الإسلامي وذلك في قصر المؤتمرات بجدة برئاسة نائب وزير الخارجية السعودي، عبد العزيز بن عبد الله. وقال الفيصل، في كلمة ألقاها نيابة عنه نائب وزير الخارجية، الأمير عبدالعزيز بن عبدالله إن «الواقع الذي تعيشه أمتنا الإسلامية ليس بخاف عليكم حيث استشرت الفتن وبات التشتت والانشقاق والانقسام والتنافر يهدد كيان أمتنا الإسلامية ووصل للأسف الشديد إلى حد العداء والتناحر فيما بين المسلمين أنفسهم بل وأصبح هذا العداء أشد ضراوة من العداء للآخرين». وأضاف: «هذا الواقع المرير في حد ذاته لا ينعكس فحسب على أمن واستقرار أمتنا الإسلامية وشعوبنا بل يفتح أيضاً المجال لإضعاف أمتنا الإسلامية ويعطي مبرراً للتدخل في شئونها». وتابع: «من هذا المنطلق جاءت دعوة خادم الحرمين الشريفين لعقد هذه القمة الإسلامية الاستثنائية للوقوف وقفة صادقة لدرء الفتن والتصدي للمخاطر الجسيمة الناجمة عنها بما في ذلك التطرف والتعصب والتحريض والعنف والخروج عن إجماع الأمة بتبني منهج مخالف لما جاءت به عقيدتنا السمحة انطلاقاً من الحرص على مبادئ ديننا الحنيف وانتهاج مبدأ الوسطية». وأوضح أن الموضوع «الرئيسي المطروح على جدول أعمال القمة الإسلامية غداً (اليوم) هو تعزيز التضامن الإسلامي الذي من شأنه أن ينعكس إيجاباً على حل كل القضايا التي تعيق مسيرة العمل الإسلامي المشترك».
وكان مصدر بمنظمة التعاون الإسلامي قال أمس إن وزراء الخارجية المشاركين في اجتماع للمنظمة وافقوا (الإثنين) على تعليق عضوية سورية في المنظمة. وقال المصدر لـ «رويترز»: «انتهت الجلسة لتوها. تبنى الوزراء القرارات ومنها تعليق سوري». ويعقد الوزراء جلسات تحضيرية قبل قمة المنظمة التي تبدأ اليوم (الثلثاء) في مكة وتستمر يومين.


صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3629 - الثلثاء 14 أغسطس 2012م الموافق 26 رمضان 1433هـ

جفت الأقلام وطويت الصحف

كثيراً ما ينقلب السحر في السياسة على الساحر، وكثيراً ما يقع المرء في الحفرة التي حفرها لأخيه، وهو ما ينطبق على تمرير قوانين «الجمعيات» و «التجمعات» و «الإرهاب».
القوانين الثلاثة صدرت برغبةٍ رسميةٍ، ومباركةٍ من النواب الذين اصطلح على تسميتهم بـ «الموالاة». وقد صدرت القوانين الثلاثة تباعاً قبل عدة أعوام، في أوضاعٍ سياسيةٍ هادئةٍ، وفي ظل هيمنة الموالاة على مجلس النواب.
من كان ينظر للمستقبل، كان يضع في حساباته هامشاً لتغيّر المعادلات وتقلبات السياسة، وهو ما غاب تماماً عن تفكير النواب الذين مرّروا حزمة القوانين، لأنهم لم يكونوا ينظرون لما هو أبعد من أنوفهم، ولا يعيشون إلا ليومهم.
كتب الكثير عن دوافع صدور قانون «الجمعيات» و«التجمعات»، لتحجيم الحراك السياسي الشعبي والحدّ من حرية حركته والتضييق عليه، بقيودٍ حريرية من القانون. وكان القانون يستهدف القوى المعارضة، وطنيةً أو يساريةً أو إسلاميةً، وتصرفت جمعيات الموالاة باعتبارها طرفاً مستفيداً أول من كلّ تضييقٍ أو إقصاءٍ أو تحجيم ينال قوى المعارضة. وقد أثبتت أحداث العامين الأخيرين أنها كانت «الرابح الأكبر»، من كلّ ما حدث، وتصرفت على أنها فرصة تاريخية قد لا تتكرر، لاقتناص الغنائم والأسلاب، والصعود على أشلاء الآخرين واحتلال مواقعهم ووظائفهم، دون تحكيمٍ لعقلٍ أو دينٍ أو وطنيةٍ أو ضمير. ومن هنا نقدنا الدائم لهذه الجمعيات، التي غابت عنها البصيرة الوطنية ونزعة العدالة والإنصاف، وليس لجذورها المذهبية أو انتماءاتها الطائفية.
في تراث الغوص تتكرّر في أمثال أهل الخليج مفردات تقلبات البحر الذي ليس له أمان، وهو ما ينطبق كثيراً على بحر السياسة. ومن يبني حساباته من جمعيات الإسلام السياسي، على لحظةٍ تاريخيةٍ غير طبيعية، كالتي مرت على البحرين خلال هذين العامين، إنما يبني مستقبله على وهم، خصوصاً عندما يبني استراتيجيته على الإضرار بالآخرين وإقصائهم وإنزال أكبر أذى مادي ومعنوي بهم، والتواطؤ ضدهم والرقص على جراحهم، في حفلة زارٍ جنوني للاستئثار بالفضاء العام.
إن أي حراك سياسي له ضحاياه، في مختلف أنحاء العالم. وفرقٌ كبيرٌ بين أن تقف إلى جانب التغيير السياسي والإصلاح الحقيقي، وبين أن تقف إلى الجانب الخاطئ من التاريخ، حتى لو أطلت لحيتك وتمسّحت بلباس الزاهدين.
إن من مظاهر التلون والمخاتلة والخداع، أن ترفع لافتةً إسلاميةً على مقر جمعيتك، ولكنك تقف ضد من يطالبون بالحرية والعدالة والمساواة والمواطنة المتكافئة واحترام كرامة الناس. فـ «الحياة أقصر من أن يسمح الإنسان لنفسه بالتحول إلى قرد» كما قال الروائي البلغاري نيكولاي خايتوف.
حين أقرّ أولئك النواب حزمة قوانين «الجمعيات» و «التجمعات» و «الإرهاب»، كانت ترد على ذهني بعض الأسئلة الشاردة: هل سيأتي يومٌ تُحاسب جمعياتهم على مخالفة القانون كتهريب أموالٍ إلى حركات عسكرية؟ وهل سيجد بعضهم نفسه ضحية قانون الإرهاب عندما يفتح فمه بكلمة؟ وهل سيأتي يومٌ ينزل فيه أبناؤهم إلى الشارع في مظاهرة للمطالبة ببعض الحقوق وتنذرهم الشرطة ليتفرقوا عندما يزيد عددهم على خمسة أشخاص؟
من حفر حفرةً لأخيه وقع فيها. لقد بانت النذر... جفت الأقلام وطويت الصحف.


قاسم حسين

صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3629 - الثلثاء 14 أغسطس 2012م الموافق 26 رمضان 1433هـ

ليوم محاكمة 41 متهماً بـ «الاختطاف وقطع اللسان»... والمحامون يطالبون بالتحقيق في شكاوى التعذيب

الوسط - حسين الوسطي

من المقرر أن تنطق محكمة الاستئناف العليا اليوم الثلثاء (14 أغسطس/ آب 2012) بالحكم بحق 41 متهماً في 4 قضايا اختطاف إلى جانب قضية قطع اللسان، وقضايا أخرى، وشهدت هذه القضايا الكثير من الشد والجذب بين المحامين والسلطة القضائية، واستبق المحامون جلسة المحاكمة اليوم بالمطالبة ببراءة موكليهم من الاتهامات المنسوبة إليهم، كما شددوا على ضرورة أن تتخذ الجهات المعنية إجراءات جدية للتحقيق في شكاوى تعذيب المتهمين في هذه القضايا، والذين سبق أن أوصلوا شكاواهم للمحكمة.
وقالت المحامية جليلة السيد: «الملاحظ أنه لم يتم إجراء أي تحقيق مستقل في وقائع التعذيب التي تحدث عنها المستأنفون بتفاصيلها أمام المحكمة»، فيما ذكر المحامي عبدالله الشملاوي «عملنا على تسجيل أقوال المتهمين فيما تعرضوا له من تعذيب، إلا أنه لا يوجد تجاوب حتى الآن بخصوص هذه الشكاوى»، وبين المحامي محمد المطوع أن «النيابة العامة بدأت تستدعي من تقدم بشكوى تعذيب، ولكن حتى الآن لم نلمس إحالة أي شخص قُدمت ضده شكوى إلى المحكمة، ما عدا الشرطة المتهمين بالتعذيب حتى الموت داخل السجون».
وأشارت المحامية زهراء مسعود إلى عدم وجود تجاوب جدي من قبل الجهات المعنية في التحقيق في شكاوى التعذيب، بناء على ما تحدث عنه المتهمون أنفسهم في قاعة المحكمة.

---

المحامون يدفعون بالبراءة ويطالبون بالتحقيق في شكاوى التعذيب

اليوم إصدار الحكم بحق 41 متهماً في قضايا اختطاف وقطع اللسان

الوسط - حسين الوسطي
تصدر محكمة الاستئناف العليا اليوم الثلثاء (14 أغسطس/ آب 2012) أحكامها بحق 41 متهماً في 4 قضايا اختطاف إلى جانب قضية قطع اللسان، وقضايا أخرى، وشهدت هذه القضايا الكثير من الشد والجذب بين المحامين والسلطة القضائية، واستبق المحامون جلسة المحاكمة اليوم بالمطالبة ببراءة موكليهم من الاتهامات المنسوبة إليهم، كما شددوا على ضرورة أن تتخذ الجهات المعنية إجراءات جدية للتحقيق في شكاوى تعذيب المتهمين في هذه القضايا، والذين سبق أن أوصلوا شكاواهم للمحكمة.
من جهتها، قالت المحامية جليلة السيد: «من الملاحظ أن محكمة الاستئناف سمحت إلى الكثير من المستأنفين للإدلاء بأقوالهم أمام القضاء في شأن ما تعرضوا له من تعذيب، منذ لحظة اعتقالهم وطوال فترة التحقيق معهم، إذ انتزعت الاعترافات منهم بالإكراه، وقد امتد التعذيب الذي تعرض الكثير منهم له إلى ما بعد بدء المحاكمات أمام محاكم السلامة الوطنية وحتى بعد صدور الأحكام منها»، وأضافت «الملاحظ أنه لم يتم إجراء أي تحقيق مستقل في وقائع التعذيب التي تحدث عنها المستأنفون بتفاصيلها أمام المحكمة».
وأشارت السيد في معرض تعليقها على سير هذه القضايا، إلى أنه «تبين من الاستماع لشهادات بعض شهود الإثبات في تلك القضايا مدى الوهن والتناقض الذي اكتنف لوائح الاتهام والأدلة المقدمة لإثبات التهم، والأدلة في بعض القضايا تكون المحاضر، وفي بعض الأحيان تكون مستندات عبارة عن تقارير الطبيب الشرعي، تسجيلات الخطب، وفي بعض الأحيان يكون الدليل هو الشهود. ونأمل أن تكون المحاكمات الجارية أمام القضاء العادي فرصة لتصحيح الوضع من الناحية القانونية، وذلك بإلغاء جميع الأحكام الصادرة من محاكم السلامة الوطنية، والقضاء ببطلانها، مع إطلاق سراح جميع المعتقلين فوراً، ومن بعد ذلك إتاحة فرصة حقيقية لمحاسبة من عذبوهم وانتهكوا حقوقهم، وكذلك تعويض ضحايا التعذيب، التعويض المناسب لجبر ما تعرضوا له من أضرار، بما فيها الأضرار المعنوية».
إلى ذلك، أفاد المحامي عبدالله الشملاوي أن «إجماع المتهمين على تعرضهم لصنوف التعذيب، وقت القبض وأثناء التحقيق معهم، وجميع هذه الأفعال تتكرر في مختلف القضايا، وهو ما يدلل على العشوائية في توجيه الاتهامات، وهذا ما أكده تقرير اللجنة البحرينية المستقلة لتقضي الحقائق، وخصوصاً أن الأدلة في هذه القضايا تركزت على المصادر السرية، والاعترافات التي انتزعت تحت الإكراه فقط».
وبالحديث عن شكاوى المتهمين من تعرضهم للتعذيب، قال الشملاوي: «عملنا على تسجيل أقوال المتهمين فيما تعرضوا له من تعذيب، إلا أنه لا يوجد تجاوب حتى الآن بخصوص هذه الشكاوى، كما لا يمكن أن يقدم إلى المحاكمة عدد بسيط يتراوح بين شخصين أو 4 أشخاص، إذ ان القائمين على التعذيب يفوقون هذا العدد».
وتحدث المحامي محمد المطوع عن أبرز الملاحظات التي شابت سير قضايا الاختطاف في المحكمة، وقال انه «توصل إلى عدم جدية التحريات وبطلان الكثير منها، وعلى سبيل المثال بعض القضايا تمت إحالتها إلى جهات التحقيق الأساسية وتسمى (جمع الاستدلال) من دون وجود حتى تحريات، وبعدها تم وضع سيناريوهات مكملة، سُميت بتحريات للوصول للمتهمين، وبعض قضايا الاختطاف وخصوصاً في قضية الاختطاف المتعلقة بالشرطي صالح مشعان، يلفها جدل، فهذه القضية لم تحدث أساساً في منطقة السرايا كما جاء أوراق الدعوى، وواقع الحال أنها وقعت في منطقة السهلة، وقد تمت على اثر قيام المجني عليه (صالح مشعان) بإطلاق رصاص الشوزن على المتوفى مجيد عبدالعال، وبعدها تم اختلاق قضية الاختطاف للتغطية على واقعة القتل، إذ ان الأشخاص الذين اعتدوا على الشرطي بالضرب كانوا في منطقة السهلة وليس في منطقة السرايا، كما أن المتهمين في القضية ليست لهم علاقة بهذه الدعوى نهائياً، علاوة على أن التحريات التي جرت في هذه القضية ليست كافية للوصول للمتهمين».
وأوضح المطوع أن «غالبية القضايا التي ستصدر فيها أحكام اليوم (الثلثاء)، سبق أن صدرت فيها أحكام بناء على اعترافات ولا توجد أي أدلة أخرى، على رغم اكتشاف المحاكم أن كثيرا من الاعترافات وليدة إكراه أو صناعة من قبل جهة جمع الاستدلال، ومثال على ذلك أن محكمة التمييز قررت براءة متهمين خلال اليومين الماضيين في قضية تجمهر، وذلك أن الحكم جاء على اثر اعترافات غير واقعية، إذ ان المتهمين لم يعترفوا بأي شيء، فمن أين جاءت هذه الاعترافات؟».
وأضاف المطوع ان «90 في المئة من بعض القضايا تقوم بالدرجة الأساسية على الاعترافات، وخصوصاً أن هذه القضايا وليدة حراك سياسي، وهي ليست قضايا جنائية بل سياسية، إذ ارتأت الدولة إعطاءها الطابع الجنائي تفادياً للمساءلة أمام المجتمع الدولي، وخصوصاً أن من يحاكمون في هذه القضية إنما يحاكمون بسبب ممارستهم حقهم في حرية التعبير وآرائهم السياسية».
بخصوص شكاوى التعذيب، ذكر المطوع أن «النيابة العامة بدأت تستدعي من تقدم بشكوى تعذيب، ولكن حتى الآن لم نلمس إحالة أي شخص قُدمت ضده شكوى إلى المحكمة، ما عدا الشرطة المتهمين بالتعذيب حتى الموت داخل السجون».
وانتقدت المحامية زهراء مسعود ما اسمته بـ «عدم جدية التحريات وغياب المعلومات الدقيقة في قضية قطع اللسان، فضلاً عن عدم الاطلاع على جميع أوراق الدعوى من قبل ضابط جمع الاستدلال، إذ لم يطلع حتى على محاضر أقوال أصحاب المجني عليهم في الدعوى (الكفيل)، مع ان النيابة العامة أجرت التحقيقات بشأن البلاغات المقدمة منهم في عدد من مراكز الشرطة، إلا أن جهة جمع الاستدلال لم تطلع على تلك المحاضر، والتي تعتبر من صلب الدعوى والتي بإمكانها أن تغير مسار الأحكام الصادرة، بالإضافة إلى أن تقرير الطبيب الشرعي جاء مختصراً ومتناقضاً في ذاته، إذ انه بيّن أن لسان المجني عليه قطع بآلة حادة، في حين أنه لا يوجد أي دليل على ذلك ولا وجود لأي مقص أو سكين، والإدانة جاءت على أساس الاعترافات فقط التي اعتمدت كدليل، في حين ان هذه الاعترافات انتزعت تحت التعذيب وبالإكراه، وقد سبق أن تمسكنا بوقف السير في الدعوى لحين الفصل في شكاوى التعذيب، إلا أن الطلب رفض». وتحدثت مسعود عن تناقضات كثيرة اكتنفت هذه القضية، وقالت: «إن التناقض يلف المجني عليه في القضية، فالشخص الموجود حالياً تبين أنه يسكن في مدينة المحرق، في حين أن أوراق الدعوى تشير إلى أن المجني عليه يسكن في المنامة، كما أن اسم المجني عليه في الدعوى مغاير تماماً، إذ تم اكتشاف وجود شخصين بالاسم نفسه، ومن خلال إخراج نسخة من جواز المجني عليه من سجلات هيئة تنظيم سوق العمل اتضح أن صورته مغايرة عما يتم الحديث عنه، فالأول خارج البحرين، والثاني آسيوي أصيب في حادث عمل بعد سقوطه من السكلات». كما أشارت مسعود إلى عدم وجود تجاوب جدي من قبل الجهات المعنية في التحقيق في شكاوى التعذيب، بناء على ما تحدث عنه المتهمون أنفسهم في قاعة المحكمة.

صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3629 - الثلثاء 14 أغسطس 2012م الموافق 26 رمضان 1433هـ